大概用了不到一年时间就创作了几十件木雕作品

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【黑五网购破纪录】

這下可好了,受到鼓勵的老同志一發不可收拾,著了魔一樣。見人就問哪裡能找到廢棄的樹根、木料,三天兩頭跑各種市場搜羅能用得上的材料。老漢的人緣那也是杠杠的,沒倆月功夫,全國各地運來的各種樹木的根莖就把潘總的木工坊給塞滿了。老潘一邊“叫苦不迭”地說他鳩占鵲巢,一邊又給他擴充了空間,供他盡情折騰。這半年多里,他大部分時間都是在木工坊里度過的。

這不是一個藝術家式的刻意加工的完美創作,存在著許多非人工的加工缺陷,但卻更為自然,可以激發旁觀者更多的想象力,瞭解大自然在人類的掠奪下被破壞的過程。

對木作的堅持,是一種精進方式。

董國強2019年12月展 望總裁 木匠和雕塑早有耳聞潘石屹先生愛好攝影,拍了很多肖像,果然這次為了拍攝藝術家系列來到我工作室,一同前來的還有任志強先生和畫廊主趙倩穎女士。

藉著以往從詩詞中獲得的靈感與想像,大概用了不到一年時間就創作了幾十件木雕作品,他將見過的或腦海中的山水意象投射到各種殘破的木頭塊的拼貼中,有些還加上一些建築,石塊等其它材料,大部分作品最後的落腳點雖然還是想再現某個見過的風景,但他不是簡單的臨摹,而是如寫意一般把山水景觀用木頭塊給寫出來。

無論人們對這些作品有什麼樣的評價,我都將義無反顧地用這種方式做出各種更多的作品,我希望能用此來喚醒社會更多的人對大自然的關註和對大自然的保護。

在外人眼裡,任大炮是個不苟言笑的人,一說話就瞪眼,生人可能還有點怕他。而瞭解他的人都知道他是個內心溫暖的人,是個有愛的人。他愛這個國家、愛環保公益、愛身邊的人。真誠,是朋友們對他一致的評價,而在這批木雕作品里我們看到的同樣是真誠。

歡迎各界愛心人士在展覽期間蒞臨參觀。

“技可進乎道,藝可通乎神”,魏源此語並非是評價之論,而是勸進之意:須通過“技”與“藝”的實踐行動才能得到“通達智慧”,坐而論道於現實無益。

任志強會長將自己平生所閱乃至夢境所見的自然景緻賦於這些本已失去生命的枯木、爛木,它們以獨特的方式展現著自然之美。任會長希望,人們可以領悟這些殘痕是人類不斷向自然索取的傷疤。並且,更應該行動起來,與自然和諧共處。作為展覽的一部分,任志強會長在展覽期間會將自己關進木工房持續創作。這不是行為藝術,是他真切地希望用這種獨一無二、身體力行的方式,喚起人類對大自然的敬畏、愛護之心。

任志強自鐘情於木作後,便重獲了一方生活與詩意或者說現實與精神的凈土。遵循個人的創作欲望和行動力量,他成為借用木料表達思考與想象的藝術家。用一種新人對藝術的感知與探索,化作一股屬於自己的特殊力量,在每日對細小木作的打磨中行動精進。

在所有作品中有一系列作品給我印象深刻,他用的是較為抽象的幾何形木條拼合組成的有點像三維GDP圖表的抽象景觀,像山不是山,像森林不是森林,像樓房又不是樓房,給人一種多重的複合想像,體現出作者對現實某種深切的焦慮,我們都建議他放大這件作品在展廳中,這樣觀眾有身臨奇景之感。

如果說木匠應如《考工記》所言,遵循“天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然後可以為良”的工藝法則。那麼任志強的創作,尤其是在對“材有美”的取向上,便已脫離了傳統認知中對優質良木的偏好,倒是些爛棗木、枯樹枝等更得其心意。他使用被丟棄的邊角木料、或有瑕疵而非良木的殘次品,既是它們特殊的品貌激發了創作的靈感,也是表達對自然本真的認同和敬畏的一種方式。

老任這批作品,既有抽象又有具象,其中相當一部分是命題作品,別人點題要他做個什麼,他就埋頭給做一個。“只要能給我們阿拉善SEE籌款,做什麼都成。”他如是說。我親眼看他為福建籍的會親做一個福建土樓,土樓裡面每一根檁條都自己親手去粘。我說最後不是還要有屋頂嗎?屋頂一蓋上裡面什麼都看不見,您幹嘛那麼認真!他一本正經地回答,人家捐好幾十萬呢,咱就得拿出工匠精神來,得對得起人家。你看,這老漢多厚道。

在明清時期失意的政治精英退隱後與畫家一起建造了流傳後世的私家園林,今日的商界精英們如果進入到藝術圈會建造出什麼呢?當代的藝術充滿了激情與探險,建造過無數高樓的任總選擇從具有建構性的木雕入手應該說是具有相關性,不同的是他的身份必須從總裁狀態轉換為接地氣的體力勞動者,同時還要保持智慧的高度敏銳性,所謂“知行合一”。

古往今來,藝術就有一個歸宿說,指的是人性的歸宿,而“詩言志”也是形容古代文人的藝術創作離不開背後的理想,這種行為往往彰顯了個人與社會之間的張力關係,逃離現實寄情於山水自然並不是它的根本,作為一個愛思考的人,其行為與思想不可能無所指。

每個人的心中都有一種對不同的美的追求,我將這些完全來自於大自然的物品,完全在大自然中自然演化出的狀態,自然地利用和組合出的景色,看成是一種美。無論其是否帶有更多的藝術性,都反映出大自然原有的生態形式。這就是一種來自於內心的美,一種美的感覺和享受!

知行合一,是他經常告誡年輕朋友的話,而他也在用行動闡述這句話的含義。

眼中有星辰,心中有山海 | 知行-任志強首次公益大型木作展

後來我去看了潘總為任總準備的的木工房,頗感神奇!雖然不是科班出身,也沒想過當藝術家,但在潘總的鼓勵下竟然走上了創作之路。

感謝展覽協辦方:潘石屹工作室、iCouncil匡時在線、ArtDepot藝術倉庫、鳳凰藝術、雅昌文化

真誠,是藝術最本質的東西,從這個意義上講,老任的作品具有極強的感染力。他每天沉浸在創作的快樂之中,而這些作品被朋友們珍視,並且能為環保公益籌來善款,這過程對他來說無疑是幸福的,而這過程又何嘗不是一場充滿能量的行為藝術呢?

與東方文化不同,歐洲雕塑自古埃及、希腊以降,有一條清晰的發展路線,如果從意大利文藝復興時代尋找獨立創作的源頭,我們就以那個鼻子被打歪過的石匠米開朗基羅為例,他是到了晚年無意中在工作室獨立創作出了影響後世的具有殘缺美的偉大人物石雕,你會發現,這位崇尚人性的石雕大師並未用人性否定神性,而是把神性作為人性的提攜部分保留下來,同時也沒有放棄表現人的魔性。包括達芬奇在內的這一代巨匠對後世的影響不僅限於藝術,其實它是藉著藝術啟蒙,從心靈與人性上改變了歐洲人的自我意識,這是一段很值得回味的歷史。

以前潘總和任總與雕塑界有過一些交流,後來就只在微博上知道他的訊息了,看來任總退休後選擇了當木匠?!

我不是藝術家,但人除了性命、生命之外,還有個使命就是環保責任。這種使命感讓我多了一份並非創造性藝術家的靈感,用想象和模仿,將夢中大自然的景象,用這些破碎的木頭重新組合併盡可能自然地展示出來,還原其自然的生長狀態。

而我們是最早學會如何與自然和諧相處的民族,並由此發展出了朴素的哲學思想。“天”和它所生的“萬物”成為必須為人所吝惜,肆意無度的揮霍被成為“暴殄天物”。

潘石屹2019年12月董國強半年前的一天,潘石屹約我和老任等幾位企業家朋友吃飯。其實吃飯是假,目的是號召我們一起參與他發起的保護北京雨燕項目。席間,潘總抱出一木雕,說是老任今日作品,我一下就驚著了,他用廢棄的木條,堆出一座孤山,峭拔嶙峋,冷峻雄偉。看到在座眾人皆贊不絕口,老漢得意的沖我說,這是我的處女作,我還有很多創意呢,等我做一批,你拿去拍賣,給咱阿拉善SEE籌款。話音未落,這件“處女作”就被一位在場的SEE會親以五十萬高價收去了。

我更願意把他投身藝術的行為,看做是一種生活的寄托,因為他並不想在藝術體制里尋找專業性,而是隨著自己的性情,想到哪裡做到哪裡。既填補了作為人的時間與生命的空缺,同時也發現了自己在拼合組裝的行動中展現的良好的感覺和控制畫面的能力。

用任總的話說,這是“如打開了心靈關閉許久的一扇窗,看到了另一個天地”。沒有專業的訓練使任總更加無所顧忌,更重要的是,當我看了他的製作筆記後,發現他對自己的每一個動作和想法及其細節都非常認真的做了記錄,使我如身臨其境般的看到一個屬靈的生命是如何對著木頭材料進行思考和加工製作的,過程快速而鮮活,不然在短時間內做不出這麼一大批木雕。

朋友圈裡這麼評價任志強先生:沒事去找事,把別人的事當成自己的事,把自己的事不當事。

如何與自然相處?數千年的人類文明史依然沒有給出最佳答案,只留下古埃及的風沙和兩河流域的殘垣斷壁。

他早就洞察到了推動這個時代進步的真正的動力,並一直在用他獨特的語言、文字表達著。

拍完之後他拿出任志強先生的雕塑圖片給我看,讓我驚訝的是,任總居然做了這麼一大批木雕作品,像是一種“景觀木雕”?

感謝展覽贊助方:南京海威機械、杭州向楊照明設計、北京築維建築裝飾

因此我用的木料,除了小潘提供的帶有各種疤痕的爛木板之外,更多的是用了從阿拉善沙漠帶來的枯木頭、從四川寄來的竹根頭、從紫竹院公園垃圾堆里挑選出的黃楊木枝、從公司管理的園林中撿出的垃圾、還有從潘家園和高碑店購買的各種枯木頭。無論是各種樹枝還是樹根、木塊,都是以廢料為主,基本都保持了其非經刻意加工的原狀外貌,力求用其原有的形態、顏色來展示大自然的美。

2019年11月12日趙倩穎對自然的態度,是一種生活方式。

展望友情奉獻拙文於北京朝陽濱河花園

在藝術的世界里,他的表達很獨特。常常是夢到一個概念,就趕緊醒過來,忙著記下來,天還沒亮就衝到木工房開始製作。他的作品都是獨一無二的。

任總有著廣泛的閱歷和人生經歷,依然強壯的身體和結實厚重的雙手,這也是成為“木匠”的必要前提。

來源:阿拉善SEE生態協會2019年12月22日-2020年1月15日,“知行-任志強首次公益大型木作展”將在798藝術中心舉辦。

自然不會有廢棄之物,朽木殘枝不過是相對於一般功利而言的。

現在他開始用藝術方式來表達自己的思考。這種方式也是他最真誠的表達。真誠,是他一貫的品質。打死他,他也不會說假話。

第一件作品利用了廢舊的破木頭和木板上的殘痕。這件作品讓我想到的是利用環境被人類破壞時留下的痕跡來展示大自然的美,以喚起人類對大自然的敬畏、愛護之心。讓人類從作品的殘痕中醒悟,並真心地投入到保護大自然的行動之中。

他用殘木造景,以木料的質感、紋理、形貌為憑依,造出湖、橋、潭、川等自然事物,也將概念與感知中的飛、冬、醉等化為實物。它們既是詩性精神創作的淳然之作,又將難以成說的思量、情緒融入其中,成為巧妙、精確的藝術表達。最終打動觀者的心,共同浸入由木作構築的神性空間。

希望任志強先生的作品,啟發每個人思考,也希望每個人都成為藝術家。

人類只有一個地球,讓我們共同攜手來保護我們賴以生存的地球!

自2019年初任志強會長開始木藝創作以來,作品全部用於阿拉善SEE公益拍賣;本次展出結束後,所有作品也將用於公益拍賣,所得善款捐贈給阿拉善SEE相關公益項目。

預祝任總首次個人展覽成功!

任志強做木工不是我的初衷,是小潘提供的一個偶然的機會,激發了我的熱情,這種情感不是來自於木工,而是來自於木工過程中的“自然”和“真實”。

不過如今也是無以為繼,“斧斤以時入山林”並沒有阻止歷代王朝更迭帶來的環境破壞,敬畏自然之心早已退縮至無人問津的民俗傳統或文人粉飾形象的玩物之中。

只可惜,在我們中國的傳統文化里除了文人畫,可借鑒的獨立創作的雕塑幾乎沒有,除了寺廟石窟的雕像外,能看到的大多是民間雕刻,一種滿足於大眾審美的工藝品,當然其中也不乏泥人張這樣的優秀泥塑藝人。

任總曾是充滿情懷的商界大佬,一直深度關心社會公益,年輕的時候參過軍,做過很多手工勞作,從他的雕塑中可以看到這種氣質,做事情很講究做到底,等這把癮過後相信他還會再來次更新的嘗試。

我們當時就任總的展覽和作品聊了很多,可謂話題開放,肆無忌憚。但那次我只是通過潘總的藝術攝影觀看的這些木雕,多少還有點雲里霧裡,因為那些攝影都像是從長焦鏡頭裡看出去的,風景的細節拍的很藝術但看不到全體(笑)。

所有的作品都主要依靠原始、普通的木料、竹料,在保持其特有外形的同時,利用了多種多樣的組合的方式。最初是用木頭砌成豎立的片狀組合出山和水,隨後用木頭切成的圓片平鋪,再用木頭的切片橫鋪,總之利用各種的手法變換,充分展示了大自然的物料和組合成的自然景象。

無論怎樣,在對藝術的赤誠磨練中,他真實的展現了自己,文如其人,詩如其人,雕如其人,這也是藝術最有魅力的地方。

任志強2019年9月潘石屹任志強先生不是藝術家。但他見證了我們這個時代,一個快速變化的時代,一個城市化的時代,一個創造財富的時代。他是中國房地產和城市化的一個符號。

“知行”,即“知行合一”,正是阿拉善SEE第五任會長任志強先生一貫的風格。公益讓曾經犀利的任會長變得溫暖親近,而專註、投入、求真則是他始終如一的光芒。在為阿拉善SEE公益環保奔走的路上,他從未停歇,也從不吝惜。

在多數人眼裡,老任不是藝術家,但是他在創作這些作品時所投入的真情深深打動了身邊的朋友們。每次看見他端詳著自己的作品像是在看自己孩子一般的慈祥眼神,他在描述自己創意時的洋洋得意的樣子,還有在我們公益籌款活動上他的作品拍出高價時他抑制不住的眉開眼笑,都讓我們感受到他的那份純真。

本次展出作品,均為任會長精心挑選之佳作,包括大型木作“城市森林”、“信天游”以及由各種木頭廢料創意的作品“寶”等作品。

任總還特意為每一件作品題了詩,從詩中可以感覺到任總的家國情懷和軒昂的豪氣。古代文人畫的獨特性是詩書畫一體,任總是詩,攝影(雖然不是他拍的)和雕塑一體。

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